hindulaisuus

Hinduismi on ikivanha uskonto, joka kärsii monista vääristä ja vääristä käsityksistä itsestään. Ja tällaiset myytit on muodostettu vuosisatojen ajan. Lännessä oli vaikea löytää asianmukainen kirjallisuus tästä aiheesta, ja olemassa olevat teokset tahallaan tai tahattomasti eivät voineet kattaa hindulaisuuden todellista olemusta.

Opetukset tulkita suuria sekaannuksia. Et voi lähestyä hindulaisuutta omilla, Jumalan, käsissä, taivaalla, sielu, helvetillä ja synneillä. Nykyiset käsitteet ovat laajempia kuin tavallisessa uskonnossa. Jotta ymmärtäisivät pyhien kirjoitusten, samojen Upanishadien, todellisen merkityksen, heidän täytyy lukea heidät itseään eikä etsiä tulkintoja. Siksi on syytä huomata hindulaisuuden perusmyytit.

hindulaisuus

Hindulaisuus on uskonto.

Hinduismin tärkein väärinkäsitys on se, että pidämme sitä uskonnollisena uskossa. Mutta tarkemmin sitä pidetään elämäntapana, dharmana. Tämä ei ole uskonto vaan pikemminkin laki, joka määrittelee henkilön toimet. Hinduismia ei perustettu yksiselitteisellä, ei ole perusopetusta eikä keskusviranomaista. Ei ole tarpeen hyväksyä jotain pääajatusta. Kukaan ei edes voi sanoa tarkalleen missä ja milloin hindulaisuus ilmestyi. Ja sana itsessään ei ole missään pyhien kirjoitusten kohdissa. Se ilmestyi Sindhin maakunnan asukkaiden kunniaksi, joka asui lähellä Indus-joen. Nyt tämä on Pakistanin alue. Persialaiset kutsuivat näitä ihmisiä intiaaneiksi. Hinduismi on kokoelma erilaisia ​​uskonnollisia, filosofisia ja kulttuurisia ideoita, perinteitä ja uskomuksia. On tyypillistä, että he kaikki uskovat reinkarnaatioon, karmaan, absoluuttiseen olentoon, vanhurskauden polkuun ja vapautumiseen syntymien ja kuolemien kiertokulusta.

in Hindulaisuudessa on miljoonia jumalia.

Uskotaan, että hindulaisuudella on 33 rikollista jumaluutta. Yksi crore hindi on 10 miljoonaa. Siten perinteiden mukaan jumaluudet ovat 330 miljoonaa. Tietenkin tämä on hyperbola, mutta sanakirjoista ja hakemistoista oli mahdollista tunnistaa nimensä tai toimivan yli tuhat yliluonnollista olentoa. Vedaat eivät tule tähän joukkoon, ne muodostavat 33 korkeimman jumaluuden. Heitä mainitaan Yajur-Vedas, Atharvaveda, Shatapatha-brahmana. Todennäköisesti sanojen virheellinen kääntäminen ja tulkinta ovat syyllisiä. Joten “ylimmäiset jumaluudet” muuttuivat “jumaluiksi, jotka ovat 10 miljoonaa”.

Hindulaisuus on joustava uskonto.

Hindulaisuus on melko rauhallinen ja suvaitsevainen muista uskomuksista, uskonnosta, mutta tämä ei tarkoita vapautta. Shruti-käsite on olemassa, mikä tarkoittaa, että muutoksia ei sallita. Uskonnollisen käytännön aloittamisen jälkeen on sanottava täsmälleen mantrat, kuten ne ovat. Vähintään yhden tavun vaihtaminen tekee rukouksen pätemättömäksi.

Hinduismilla on elementtejä ateismista.

Muinaisessa Intiassa oli useita nastie-kouluja. Mutta se ei tarkoita, että ne olisivat osa nykyistä kanonista hindulaisuutta. Filosofia sisältää monia ideoita, jotka ovat syntyneet Intiassa. Kaikki tärkeät uskonnolliset tekstit ovat teistisiä, ja niissä viitataan nimenomaisesti Jumalaan. Vedat puhuvat hänestä, Bhavat Gita Krsna ei salli epäilyksiä Jumalan suhteen. Ja Bhaj-govindamissa päähenkilö Shankarin uskonnollinen johtaja puhuu suoraan Jumalan olemassaolosta. Ilmeisesti tärkeimmissä uskonnollisissa teksteissä ei ole ateis-elementtejä.

Kaikki hindut ovat Sanatana Dharman jäseniä.

Sanatana Dharma on hindulaisuuden nimi itse Intiassa. Tällä muinaisella uskonnolla planeetalla on yli miljardi seuraajaa. Intialaisia ​​pidetään ne, jotka asuvat Indus-joen ympärillä, eivät ole kaukana siitä ja kaakosta. Saman hindulaisuuden seuraajia olisi pidettävä kaikkia niitä kohtaan, jotka uskovat lukuisiin jumalattarijoihin ja jumalihin. Ja nämä eivät ole tavallisia olentoja, joilla on tiettyjä ominaisuuksia, joita muut uskonnot sanovat. Hinduismissa puhumme Devatasta, joka on luonnon elementtejä, inhimillisiä tunteita, tunteita, tekoja ja toiveita. Mutta kaikki eivät usko niihin. Tiheässä asutussa Intiassa on muita uskontoja ateisteja ja kannattajia.

Hindut ovat idolaattoreita.

Mikään hindu sanoo, että hän palvoo epäjumalia.Pikemminkin se ei ole kunnianosoitus Jumalasta, vaan hänen muistutuksistaan. Hindut uskovat Jumalan fyysiseen suoritusmuotoon idoli-muodossa. Tämä auttaa keskittymään yhteen rukouksen tai meditaation osaan. Niinpä henkilö, joka aloitti oman liiketoiminnansa, voi palvoa Ganeshaa, jumaluutta elefantin päällä. Hän on vastuussa menestyksestä ja vauraudesta. Jumalien tai jumalattujen kuvia käytetään keskittymiskohdana rukousten auttamiseksi.

Hindut palvoivat lehmiä.

Hindut eivät rukoile lainkaan lehmille, mutta kaikki elävät olennot pidetään pyhinä. Hindulaisuudessa uskotaan, että jokaisella elävällä olemuksella on sielu. On totta, että paikallisessa yhteiskunnassa lehmät ovat miehittämässä erityistä paikkaa. Siksi indians pidättäytyvät käyttämästä naudanlihaa. Lehmää pidetään lempeinä olentoina, äitiyden ruumiillistuma, antaa maitoa ja elämää. Ja intiaanit arvostavat sitä heidän huomionaan.

hindulaisuus

Hindulaisuus tukee syrjivää kastijärjestelmää.

Kastin syrjintä ei perustu uskontoon vaan kulttuuriin. Intiassa tämä vanha erottamisjärjestelmä ammatista riippuen määriteltiin pyhissä teksteissä. Monien vuosien ajan kastit ovat kuitenkin olleet jäykkä sosiaalinen hierarkia. Alempien kastikkeiden edustajat ovat koskemattomia, syrjäytyneitä ja vainotaan. Mutta modernit hindut väittävät, että kastien syrjintää ei pidä nähdä uskonnon erottamattomana osana ja uskomusten rangaistuksena.

Bhagavad Gita on Raamatun analogi.

Hindulaisuudella ei ole yhtä keskeistä ja arvovaltaista kirjaa. Uskonnolla on runsaasti koko joukko muinaisia ​​uskonnollisia kirjoituksia. Hindut uskovat, että Jumala on antanut viisaita nähdä totuuden. Ja tämä välitettiin tuhansien vuosien ajan suullisen perinteen ansiosta. Pyhiä kirjoituksia ovat Vedat, Upanisadit, Puranaat ja Bhagavad Gita tai Herran laulu. Se on hindulaisen filosofian perusta, mutta se on osa Mahabharataa. 18: n kappaleesta koostuva Gita pidetään maailman pisimpänä runona ja määrittelee tärkeimmät uskonnon teot. Mutta kaikki hindut eivät lukeneet sitä.

Karma on filosofia.

Jokaisella on valinta elämässään. Karman sydämessä on se teoria, että jokainen ihmisen toiminta saa aikaan tiettyjä voimia, jotka reagoivat reaktioon. Hindut uskovat, että heidän elämänsä on kohdattava menneiden toimien seuraukset. Jokainen ihminen on sidottu hänen kohtalonsa aiempien tekojen avulla. Lopullinen tavoite on saada karma, jolla on puhdas sielu tai vapautettu uudestisyntymisjaksosta.

Hindu-tekstit ovat täynnä hengellisyyttä.

Tutkittuaan hindulaisuuden muinaisia ​​tekstejä, voidaan nähdä, että ei ole vain kirjoja hengellisyydestä, vaan myös maallisista ammateista, tiedosta, lääketieteestä ja tekniikasta. Ja tämä on toinen syy, miksi hindulaisuutta on vaikea luokitella uskonnoksi. Ette voi pitää häntä metafyysisenä koulussa. Itse asiassa se kannattaa vain hyväksyä toisesta maailmasta. Itse asiassa hindulaisuutta voidaan verrata maapallon nykyiseen sivilisaatioon.

Mokshan filosofia on omistettu pelastukselle.

Hyvin pelastuksen käsite ei ole synonyymi Mokshan puhuvan vapautumisen kanssa. Loppujen lopuksi tämä viittaa lukuisiin ilmiöihin. Hindulaisuuden filosofia ei pelkästään punnitse pelastuksen mahdollisuutta vaan myös sitä, mitä tarkalleen pitäisi säästää ja mitä tulee tekemään sen kanssa. Hindulaisuudessa pelastusta on pidettävä juuri vapautuksena. Meitä pelastetaan paitsi synnistä, myös kaikesta olemassaolostamme. Moksha uskoo, että henkilö olisi vapautettava reinkarnaation kiertokulusta.

Hindulaisuudessa on kiellettyä syödä lihaa.

Hindulaisuus ei edellytä, että sen seuraajat ovat kasvissyöjiä. Monet harrastajat syövät hyvin lihaa. Vain kasvissyöjä ruokavaliota suositellaan tiettyjen periaatteiden mukaisesti. Yksi heistä on ahimsa, ei-väkivalta eläimistä.

Hindulaisuudessa nainen ei ole sama kuin mies.

Muinaisessa yhteiskunnassa tarkkaava ja kunnioitettava asenne miehille tai naisille, jotka harjoittavat ammattitoimintaa. Uskottiin, että ihmiset voivat vapaasti tehdä valinnan, muuttaa uransa tai taitojaan, jos tällainen mahdollisuus on olemassa. Vedic-rukoukset osoittavat myös, että naisilla oli huomattava valta valita avioliiton kumppaneita. Osallistuessaan pari asui monogamisessa suhteessa. Naisten oikeudet olivat kuitenkin samat kuin aviomiehillä. Vedoissa ei ole juurikaan näyttöä lasten avioliitoista, morsian lunnaista järjestelmästä ja Satin rituaalisesta perinnöstä. Siinä lesken poltetaan elossa kuolleen aviomiehensä kanssa. Pyhissä teksteissä ei ole mitään sanottavaa lesken itsetunnosta, kieltämisestä uudestaan ​​naimisiin hänen kanssaan. Ei myöskään ole uskonnollisia rajoituksia naisen polttamiselle tai osallistumiselle kuolleen sukulaisen hautauspyreyden pyhittämiseen. On syytä panna merkille, että Intiassa oli aina hyvin koulutettuja karismaattisia naisia, jotka eivät pelkää menemään filosofisiin keskusteluihin miesten kanssa. Esimerkiksi Gargi oli suuri saarnaaja. Hindulaisuus myöntää, että naispuolinen mieli voi olla suurempi kuin maskuliininen, kun taas on syytä noudattaa sosiaalisen etiketin normeja.

hindulaisuus

Manusmurti on tärkeä yhteiskunnallinen ja uskonnollinen teksti hindulaisuudessa.

Manu-laeista on järjetöntä pitää tärkeänä osana Hindu Varna-ashraman dharmaa. Hämmennystä on läsnä, vaikka Manusmurti ristiriidassa usein Vedojen kanssa, ainakin tärkeissä kasteluvaiheissa ja naisten oikeuksissa. Ja tekstit itse hindujen joukossa eivät ole erityisen suosittuja. Lisäksi heitä ei ole koskaan käytetty uskonnollisena tai sosiaalisena opetuksena.

Hindulaisuus saarnaa antimaterialismia.

Hindulaisuudessa sanotaan, että materialistiset pyrkimykset tai aistien nautintojen tavoitteleminen eivät voi tuoda iankaikkista onnea. Uskonto opettaa, että jumalattomien etsimällä elämän iloista aina aluksi syntyy näkymätöntä kärsimystä. Hindulaisuus neuvoo meitä käyttämään maltillisuutta, olemaan valppaita ja välttämään liiallisuutta. Elämän perimmäinen tavoite on vapautus, moksha. Matkalla tähän enemmistöön tarvitaan dharma (vanhurskaus), artha (materialismi) ja kama (aistilliset nautinnot).

Add a Comment