Katolinen kirkko

Katolilaisuus on suurin ja vaikutusvaltaisin suuntaus kristinuskossa. Hänen seuraajiensa määrä ylittää 1,2 miljardia ihmistä. Katolisen kirkon historia alkoi Suurtorjumalla, kun kristinusko jaettiin kahteen haarautumaan. Luetaan, että sen perustaja ja pää on Jeesus Kristus, näkyvä johtaja on paavi. Hän johtaa Pyhän istuimen Vatikaanissa. Nykyään katolisuus on levinnyt kaikkialle maailmaan, jopa Venäjällä, satoja tuhansia uskovia. Mutta emme tiedä paljon tästä uskonnosta, koska se on historiallinen vastustaja perinteisen ortodoksisuuden puolesta. Siksi katolisessa kirkossa on paljon myyttejä, joita yritämme purkaa.

Katolinen kirkko

Kirkko kieltää lukemisen Raamatusta.

Ensimmäinen kristillis-Raamattu luotiin katolisessa kirkossa. Tämän kirjan aineistoa keräsivät tiedemiehet toisessa ja kolmannessa vuosisadassa, minkä jälkeen he hyväksyivät Hippon ja Carthagen ylimpien katolisten neuvostojen. Ja ensimmäinen painettu Raamattu luotiin katolinen kirkko, keksijä-katolinen Gutenbergin henkilö. Ensimmäinen raamattu lukuineen ja numeroiduilla jakeilla loi Stephen Langton, Canterburyn arkkipiispa. Ja jokaisen joukkojen aikana pappi lukee raamatun otteita ääneen. Yleensä nämä ovat lainauksia tekstin pääosasta ja kahdesta osasta evankeliumista. Nykyaikaisessa katolisessa massassa luetaan kaksi osaa yleisestä Raamatusta ja vain yksi evankeliumeista. Tänään on jokaisessa uskovaisen talossa pyhä kirja, sitä tutkitaan katolisissa kouluissa. Ja tämä myytti ilmeni, koska Raamattu oli usein lukittu kirkoihin. Mutta he eivät tehneet tätä estääkseen ihmisiä lukemasta kirjaa, vaan suojelemaan sitä varkauksilta. Yleensä se koskee vanhoja käsikirjoituskirjoja, hyvin harvinaisia ​​ja siksi arvokkaita. Ihmiset uskovat, että Raamattu on kielletty, koska se on sijoitettu Kiellettyjen kirjojen hakemistoon. Tässä tapauksessa puhumme kuitenkin protestanttisista muunnelmista, huomattavasti muokattuina tai huonosti kääntämättöminä. Tunnetuin tällainen painos on kuningas Jaakobin Raamattu, sen käytöstä katoliset ovat jo kieltäytyneet.

Katolilaiset maallikot eivät voi lukea Raamattua yksin.

Sellainen kielto oli kerran, mutta se oli muodollinen. Aluksi kielto oli Raamatun lukemista kansan kielillä. Kirjojen oli hyväksyttävä käännökset. Sama Kyrill ja Methodius suostuttelevat slaavilaisen kielen kanssa. Mutta tämä mahdollisti virheiden ja harhaopin välttämisen. Harvoista, jotka voisivat lukea Raamatun latinaksi, monet eivät aina tienneet äidinkieltään. Kirkossa pappi kertoi ja tulkitsi kirjan jaksot, jotka sitten kerrottiin perheelle ja lapsille. Joten parvi, vaikka luki Raamattua, hän yleensä tiesi. Ja kielto mahdollisti välttää harhaopin, koska tavallisten ihmisten koulutusta ei ole. Nyt ei ole tarpeeksi, ettei kieltoa ole, joten papit myös kutsuvat lukemaan niin usein kuin mahdollista ja ajattelemaan tekstejä. Mutta oikeudenmukaisuuden vuoksi on syytä huomata, että ennen protestanttien katolilaiset ovat kaukana Raamatun lukemisessa.

Katolilaiset harjoittavat epäjumalanpalvelusta.

On sitä mieltä, että Neitsyt Marian palvonnan tosiasia ei ole muuta kuin epäjumalanpalvelusta. Itse asiassa katolisessa teologiassa on kolme uskonnon lajia. Latria tarjoaa yhden Jumalan palvomisen, poikkeaminen tästä normista pidetään kuolevaisena synteenä. Hyperdulia on Neitsyt Marian kunnia, mutta se on kunnia, ei epäjumalanpalvelusta. Erityinen palvonnan tyyppi on enkelien ja pyhien palvonta. Toinen Nizzan neuvosto hyväksyi tämän jakauman jo vuonna 787 AD. Tämä neuvosto oli erityisesti kokoontunut tuomitsemaan niitä, jotka pitivät epäjumalanpalvelusta yhteydessä pyhien kuvakkeisiin ja patsaisiin. Jos katolinen katosi ennen patsasta polvilleen rukouksen aikana, hän ei rukoile tai palvele häntä, mutta protestanttinen Raamatun kanssa kädessään polvillaan palvoo. Ne kuvat, jotka pyhät katolilaiset ovat, yksinkertaisesti muistuttavat tämän luonteen pyhyydestä.

Katolilaiset eivät ole totta kristittyjä.

Katolilaiset ovat ensimmäisiä kristittyjä.Kun tutkitaan varhaiskristillisiä tekstejä, voidaan nähdä, että oppeja ja opetuksia täsmälleen yhtyvät siihen, mitä katolinen kirkko saarnaa nykyään. Puhumme piispista, neitsytopista, tunnustuksesta, papeista, kasteista, roomalaisesta piispasta kaikkien uskonnon päällikkönä. Varhaisten kirkon isien lausunnot, jotka olivat apostoleja, muistuttavat hyvin katolisuuden nykyaikaisia ​​oppeja. Useimmat historioitsijat myöntävät, että katolinen kirkko on ensimmäinen kristillinen kirkko, jota ei ole vaikea todistaa muinaisten tekstien avulla.

Paavi on täysin mahdotonta.

Katolilaisten mukaan heidän päänsä voi olla synnitön vain tietyissä olosuhteissa. Hänen lausumansa, hänen on tehtävä mukaan tykin uskon ja moraalin, sen asetukset pitäisi käsitellä koko seurakunta ja yhdistää sen, eikä hän ole itse puhu itsestään, vaan puolesta paavin. Näin ollen paavin keskustelu tieteen kysymyksistä myöntää virheensä. Mutta uskonnollisissa asioissa hän puhuu Jumalan puolesta edellä mainittujen kohtien mukaisesti. Siksi katolilaisten on uskottava paavi. Hänen erehtymättömän lausuntonsa lopussa lausetta “Anna hänen olla anathema”.

Katolinen kirkko on vastaan ​​tieteen ja ei usko evoluutiota.

On syytä muistaa, että lukuisat merkittävät tieteelliset löydöt ovat syntyneet katolisen maailman koulutuksen ansiosta. Esimerkiksi belgialainen pappi Georges Lemaitre tuli mies, joka esitti ensimmäisenä The Big Bang Theory. Kun hän astui Einsteiniin, hän hylkäsi sen ilmoittamalla matematiikan oikeellisuuden, mutta inhottaa tätä fysiikkaa. Lopulta päällikkö hyväksyi papin teorian. Ja katolinen kirkko ei kiellä evoluution teoriaa, samoin kuin monet amerikkalaiset protestanttiset tai evankeliset kirkot. Tämän teorian ilmestymisen jälkeen katolinen kirkko ei ole virallisesti puhunut tästä. Ensimmäistä kertaa julkinen julkilausuma aiheesta teki Paavi Pius XII. Hän sanoi, että kirkko ei kiellä evoluution opetusta. Se tutkii, kuinka ihmisruumiat luotiin, ja usko sanoo, että sielut ovat Jumalan luomia. Vuonna 2004 erityinen teologinen toimikunta antoi lausunnot Big Bang -teorian logiikasta ja evoluutioteorian käytöstä. Planeetan elämän kehityksen tahdissa ja mekanismeissa on vain eroja. Nykyisin katolinen kouluissa ympäri maailmaa, myös Yhdysvalloissa, opetus on tieteellinen lähestymistapa syntymistä elämää, se on olennainen osa opetussuunnitelmaa.

of Korvauksen avulla voit maksaa rahaa synneistasi rahan avulla.

Ensinnäkin sinun on ymmärrettävä, mikä on kohteliaisuus yleensä. Katolinen kirkko opettaa uskovia, että heidän syntiensä saavat kahta rangaistusta. Iankaikkinen, tarjoaa helvetin kuoleman jälkeen ja tilapäinen – tämä on rangaistus elämässä tai purgatorissa kuoleman jälkeen. Välttääkseni helvetti, henkilön täytyy tehdä parannus, sitten hänelle annetaan anteeksi. Väliaikainen rangaistus ei kuitenkaan katoa missään. Houkuttelevuus on sellainen erityinen siunaus, jonka avulla voit poistaa tilapäisen rangaistuksen. Tämän vuoksi on tehtävä hyviä tekoja tai lukea tiettyjä rukouksia. Keskiajalla, ovelat piispat tosiasiallisesti myivät väärennettyjä lahjoituksia rahoille, suunnaten varoja kirkon tarpeisiin. Virallinen Rooma on jo pitkään kamppaillut tällaisten väärinkäytösten kanssa, mutta kesti lähes kolme sata vuotta tällaisen toiminnan lopettamiseksi. Ja todelliset indulgements olivat olemassa alusta alkaen, kirkko tänään myös antaa heille. Mutta rahan ansaitsemisella ei ole mitään tekemistä.

Keisari Konstantinuksen perusti katolisen kirkon vuonna 325 AD.

Vuonna 313 tämä keisari ilmoitti viranomaisten suvaitsevasta asennosta kristinuskoon. Tämä vahvistettiin Milanon ediktin avulla, mikä merkitsi sakkojen poistamista tästä uskonnosta. Ja 40-vuotiaana Constantine itse kastoi ja kutsui sitten Nichean ensimmäisen neuvoston. Tämän tapahtuman merkityksen vuoksi uskotaan, että keisari loi kirkon. Mutta ennen kokousta oli muita, mutta ei niin suuria ja kuuluisia. Ja kirkon rakenne on jo muodostunut.Tuo tuomiokirkko Konstantin oli yksinkertainen tarkkailija, ja päätökset tekivät piispat ja paavi-edustajat. Ennen neuvoston Nikean oli jo normi selibaatissa keskuudessa pappien, pikkulasten kasteen ja piispat ja papit rakenteen olemassa jo 300 vuotta.

Katolisista papeista ei ole oikeutta mennä naimisiin.

Ennen paljastaa myytti olemassaolon selibaatti on ymmärtää luonteen katolilaisuuden. Paavalin lainkäyttövaltaan on olemassa kaksi kirkon osastoa – roomalaiskatolinen ja itäinen katolinen. Kaikki heistä seuraa yhteisiä kanoneita. Erot ovat uskonnon tyyliä ja ulkoisia sääntöjä. Niinpä itäisessä kirkossa papit voivat mennä naimisiin, mutta tässä asemassa hän ei voi enää tulla paaviin. Sitä tapahtuu, että pastorit käyvät katolilaisuudesta muista uskonnosta, jotka ovat jo naimisissa, esimerkiksi anglikaanisesta kirkosta. Heitä pelastetaan, joten roomalaiskatolisessa kirkossa naimisissa olevat papit eivät ole niin harvinaisia.

Kirkko lisäsi useita kirjoja Raamattuun.

Vanhan testamentin katolisessa versiossa on 7 kirjaa enemmän kuin protestanttisessa versiossa. Tämä ero loi myytin, että Rooma lisäsi joitain Raamatun tietoja. Itse asiassa nämä kirjat pidettiin kristinuskossa virallisina jo ennen protestantismin ilmestymistä. Ja jo Martin Luther poisti tarpeettomia Raamatun osia hänen mielestään. Jotkut niistä vahvistavat oppeja, joita uudistaja kieltäytyi. Katolinen kirkko käyttää “kreikkalaista painos”, jota apostolit käyttivät saarnoissa. Mutta Luther valitsi juutalaisen Masoretic-kanaonin, joka oli peräisin 700-1000 jKr. Protestantit hylätty Juditin kirja, kaksi kirjaa Maccabees, kirjan viisauden Jeesuksen kirjan Tobitin, kirjan profeetta Baruch, poika Sirach. Mutta katolinen Uuden testamentti Luther säilyi täysin. Mielenkiintoista on, että Hankah-festivaali, jota usein mainitaan Maccabee-kirjoissa, ei osunut joko juutalaiseen tai protestanttiseen Uuteen testamenttiin.

Papacya keksittiin jo keskiajalla.

Paavi oli Rooman piispa, joka alusta lähtien kristityt pitävät häntä kirkon johtajana. Vanhat asiakirjat puhuvat tästä, ja Raamattu itse. Evankeliumi sanoo, että roomalaisen kirkon ensimmäinen piispa oli Pietari itse, joka pysyi toimistossa kuolemaansa asti 64-vuotiaana. Toinen paavi oli lyonin saari Irenaeus. Sitten tämän tehtävän oli Klet, neljäs oli Clement, joka loi diokeseksen harhaoppiä vastaan. Ja Papa Lin esitteli säännön, jonka mukaan naiset peittävät kirkon päähänsä. Se toimii edelleen.

Katolinen kirkko esitteli monia uusia dogmeja.

Koiria ei keksitty lainkaan, vaan ne johdettiin sopivan kehityksen lain mukaan. Kirkko oli aiemmin uskonut joihinkin postulaatteihin, he eivät yksinkertaisesti olleet dogmia. Ja uudet dogmat eivät näy missään, vaan Pyhän Kirjoituksen perusteella. Kesti aikaa selventää ja selkeyttää niitä niin, että uskovat olisivat selkeästi päässään. Kerralla ja kolminaisuuden dogmaa pidettiin uudenaikaisena, se perustui kristilliseen oppiin. Kirkko jo uskoi siihen, mutta lopulta se vahvisti tämän postulan. Katolilaisuudessa, vaikka tietoja ei ole täysin tarkistettu, ei ole olemassa dogmeja.

Neitsyt Maria katolilaisuudessa kunnioitetaan enemmän kuin Jumala.

Jos opit Chin Massia, kaikki tulee selväksi. Tietoja Neitsyt Mariasta mainitaan rennosti, mutta Kristuksen nimi kuulostaa jatkuvasti. Katoliset pitävät hyvin Jumalan äitiä, koska lapset rakastavat äitiään, kun he näkevät hänen kiitoksessaan ja mukavuutta. Katolisen kirkon koskaan kunnioittaa Mariaa Jeesus kunnioitti loistossaan kuin Isän Jumalan antoi hänelle, jolloin äiti poikansa ja Pyhä Henki, valitsemalla se käsitys.

Katolilaiset rukoilevat elävästä paavi.

Paavi on kirkon näkyvä pää, häntä tottelee ja kunnioitetaan. Rukous paavi ei nouse vielä elossa, mutta yksi kuoli ja pyhien tunnustettu tai autuaan.

Katolilaiset uskovat, että Neitsyt oli suunniteltu samalla tavoin kuin Kristus.

Siitä, että on siunaamattoman Neitsyt Marian Immaculate Conceptionin dogma. Tässä tapauksessa ei kuitenkaan tarkoiteta, että tapaus olisi ilman miestä.Neitsyt ei koskettanut alkuperäistä syntiä, minkä vuoksi konseptia voidaan pitää kelpaamattomana. Hänellä ei ollut tavallisen ihmisen syntiä, hän sai samanlaisen luonteen kuin ennen syksyllä. Ja Neitsyt Marian henkilökohtainen vanhurskaus on seurausta hänen vapaasta valinnastaan. Jumala antoi hänelle armonsa Kristuksen tulevalle uhrille eikä koskettanut alkuperäistä syntiä, jotta Maria olisi Jumalan lapsen asuinpaikka.

Katolilaiset muutti uskontunnustusta.

Yhdellä kertaa Filioquen kanssa oli ongelma uskonnon symbolin muuttamisesta. Mutta se on pikemminkin teologinen, vaan filologinen, joka perustuu erilaisiin käännöksiin. Katolilaiset eivät pidä Poikaa erillisenä Pyhän Hengen lähteenä. Pyhä Trinity – eräänlainen kukka. Juuri on Isä, kaikki kasvaa hänelle. Vartalo on poika, hän on eräänlainen välittäjä ihmisten ja isän välillä. Pyhä Henki on kukka, joka tulee Isältä ja Poikasta, juuresta juuresta. Joten Filioque ei muuttanut uskontoa vaan yksinkertaisesti selventänyt sitä.

Katolinen kirkko

Katolilaisten ei tarvitse tunnustaa ennen sakramenttia.

Kirkko ei salli ihmisten ilmoittautua ilman tunnustusta, koska hänellä on kuolevainen synti sielulleen. Mutta jos ei ole yhtä, niin tunnustusta ennen jokaista ehtoollisuutta ei vaadita. Tosiasia on, että jokapäiväiset synnit, jotka pysyvät kosketuksissa Jumalan kanssa, voidaan vapauttaa yleisen tunnustuksen aikana ja samalla ehtoollisuudella. Samassa muodossa ortodoksinen kirkko harjoittaa sitä.

Katolilaiset eivät paastoudu ennen ehtoollisuutta.

Katolilaisia ​​ennen ehtoollista on eukaristinen nopeus, joka on yksi tunti ennen ehtoollisuutta. Mutta on suositeltavaa paahtaa tuntia ennen massaa. Tämä tehdään siten, että ihmiset voivat saada yhteyden useammin. Kerralla massaa paljastettiin vasta aamulla ja paasto oli joko aamusta tai keskiyöstä. Sitten massa sallittiin palata iltaisin, ja niin pitkä ruokahuolto menetti merkityksensä. Paasto väheni ensin kolmeen tuntiin ja sitten tuntiin. Ja ruoan mahassa ei voi saastuttaa ehtoollisuutta, ja se oli ensimmäinen kerta, kun se tapahtui tiheän ehtoollisen aikana. Paastoaminen on kurinpitotoimenpide, jota voidaan helposti muuttaa. Kirkko uskoo, että ihmiset saavat yhteyden mahdollisimman usein, tämä ei ole palkinto hengellisyydestä vaan lääkkeestä.

Katolilaiset eivät saa pyhyyttä.

On syytä selittää. Latinalaisessa rituaalissa katolilaisia ​​ei saa rituaata lapsia tunnustuksen iän jälkeen. Lapsen pitäisi pystyä erottamaan tavallinen leipä eukaristisesta, ymmärtämään hyvän ja pahan välinen ero, jotta hän voisi tunnustaa. Joku jo 5 vuoden ajan vastaa näitä normeja, eikä 16-vuotiaalla ole valmiita lähestymään vastuullisesti sakramenttia. Uskotaan, että ennen ensimmäistä tunnustusta lasten on otettava vuosittain tai kaksi osallistumaan sunnuntaikouluun. Lapsen täytyy tuntea uskon perussymbolit, sakramenttien olemus ja perus rukoukset. Mutta Bysantin riteessä vauvat saavat ehtoollisen heti kasteen ja kouristusten hetkellä. On loogista, että ehtoollinen tapahtui vielä tietoisena ikäisenä. Mutta toisella käytännöllä on oikeus elämään: läheisten lasten ympäröimänä, vaikka he eivät ymmärrä koko asiaa, he pitävät sitä tärkeänä ja hyvänä. Ja siinä ei ole mitään vikaa.

Katolilaiset käyttävät vain happamatonta leipää.

Tämä toteamus pätee vain latinalaiselle rituaalille. Siipikarjan leipä on kunnianosoitus juutalaiselle perinteelle, jossa käytetään happamatonta leipää Pacessa. Viimeisen ehtoollisen aikana Kristus teki saman muinaisen juutalaisen rituaalin, mutta toisin sanoen antoi heille uuden merkityksen. Heprealaiseen pääsiäiseen, kaikki leivottu leipä tuhoutui, joten happamattoman leivän valinta ei ole vahingossa. Ja itäperinteissä käytetään hiivalaista, joka on Kristuksen ylösnousemuksen symboli. Se on kaunis, mutta perinne on erilainen. Itse asiassa nämä ovat kaikki yksityiskohtia – sodan aikana papit palvelivat massaa ja liturgiasta leipää sahanpurun avulla ja armenialaiset käyttävät laimentamatonta viiniä. Eukaristian olemus ei ole lainkaan viinin tai leivän käyttämistä.

Katoliset palvelevat palvelua.

Tämä myytti voidaan hajottaa, jos vain kerran jumalallisessa palvelussa. Penkit eivät ole kauneuden kannalta, mutta niitä ei käytetä koko palvelussa.Pappien kulkue pysähtyy, uskovat istuvat alas lukemalla Vanhan testamentin kappaleita. Mutta kun luet evankeliumia, kaikki ovat. Eukaristisen liturgian ihmiset viettävät myös jaloillaan polvellessaan tärkeimpiä hetkiä. Kun onnea, on myös suositeltavaa rukoilla polvillasi. Yhteensä voit istua korkeintaan kolmanneksen ajasta. Mutta tuntia liturgiaa voidaan kuunnella istuen, mutta sielläkin on suositeltavaa nousta rukouksissa ja lauluja. Penkit kannattavat ihmisiä kuuntelemaan paremmin. Suurilla juhlapäivillä kukaan ei voi istua, pääsiäisenä seisoo jopa keskellä käytävää. Mutta tämä ei vaivaudu ketään – he eivät mene yhteenottoon.

Katoliset palvelut suoritetaan latinaksi.

Katolisen kirkon länsimaisissa rituaaleissa latina on todellakin pääkieli. Tarvittaessa se kuitenkin saa palvella kansallisilla kielillä. Todellisuudessa ne kuulostavat useammin kuin ei, ihmiset eivät yksinkertaisesti ymmärrä latinaa. Papin pyynnöstä tällä kielellä ovat vain osa valituista suurimmista massoista. Armenialaiset katolilaiset käyttävät muinaisia ​​armenialaisia, kreikkalaisia ​​katolilaisia ​​- kirkon slaavilaisia, ukrainalaisia, venäläisiä ja niin edelleen maalta riippuen. Ja muita rituaaleja tarjotaan heidän äidinkielellään. Kirkko haluaa, että palvonta on ymmärrettävää myös kouluttamattomille seurakunnille, joten tämä vaihe on otettu.

Massan aikana katolilaiset soittavat soittimia.

Näin ei aina tapahdu. Jos muusikoita ei ole, palvelua jatketaan. Ja on hiljaisia ​​massoja, joissa ulkomaisia ​​ääniä ei periaatteessa ole suunniteltu. Ja tämä on oma charmi.

Katoliset toimitukset ovat mitätöityjä.

Katolilaiset ja ortodoksiset tunnustavat toisilleen kaikki seitsemän sakramenttia. Ei ole kyse siitä, että sakramentit eivät ole päteviä, mutta eukaristisen ehtoollisen yhteydellä, toisin sanoen pappeuden liturgian yhteistoiminnalla.

Katolilaisilla on toinen kalenteri.

Monet katolilaiset elävät gregoriaanisen kalenterin mukaan, mutta on niitä, jotka valitsivat julkkiksen kalenterin. Eikä kyse ole vain itäisen riteen katolisista ihmisistä IVY-maissa, vaan myös eräistä latinankielisestä uskonnosta. Niinpä Pyhällä maaperällä päätettiin mennä Julian-kalenteriin, jotta siellä asuisi ortodoksinen yhtenäisyys. Mutta siltä osin kuin tämä on periaatteellinen kysymys, onko totuus salattu kalenteriin, jota käytetään?

Katoliset Joulu on tärkeämpää kuin pääsiäinen.

Mikään kristillinen kirkko ei voi luottaa siihen. Jos ei olisi ollut hyvää perjantaia ja pääsiäistä, niin joulu olisi menettänyt merkityksensä. Joulu on suosikki ja odotettu loma, mutta pääsiäinen on liturgisen vuoden todellinen huippu. Valmistautuminen siihen on vuoden tärkein asia. Ja myytti voi ilmetä sen takia, että lännessä ennen joulua ihmiset ovat peitetty todellista hysteriaa lahjoja. Tämä loma on suosikki perheen ateisteillekin. Ihmiset eivät jo todellakaan muista, mitä he juhlivat. Mutta nämä ovat yhteiskunnan ongelmia, jotka ottavat kirkon loman. Katolilaisuudessa pääsiäisen merkitystä ja ensisijaisuutta ei kyseenalaisteta.

Katolilaisilla ei ole viestejä.

Jos ortodoksinen perinne paastosta keskiviikkona ja perjantaina on neljä päivää paastoa, niin katolilaiset, joilla on latinalaista rituaali muutama kesäasema yleisesti siellä. Siellä on pre-pääsiäinen suuri paeta ja adventti adventti, jota on vaikea nimetä paastolla. Pikemminkin se on kirottu aika. Mutta äskettäin myös katolisten virat olivat hyvin ankarat, vain kirkko tajusi, että tämä käytäntö on haitallinen sekä ihmisten fyysiselle että henkiselle terveydelle. Abstinence johti ylensyönteeseen, joka on todellakin syntinen ja vaarallinen terveydelle. Onko tämä mitä Jumala haluaa? Tällä hetkellä kaikkien 18-60-vuotiaiden uskovien tiukka nopeus on olemassa. Tämä tuhka keskiviikko, joka alkaa Lent ja hyvää perjantaia. Jotkut katolilaiset muistuttavat vanhana muistia muina päivinä, mutta tämä on jo henkilökohtainen aloite.Kirkon yleensä tuo uskovat pakollinen vähintään – two päiviä olisi pidetty tiukasti nopeasti ilman lihaa, rukouksin aamuisin ja iltaisin, sunnuntaimessua, rippi ja ehtoollinen kerran vuodessa pääsiäisenä. Mutta bysantilainen rituaali katoliset, kreikkalaiset katolilaiset tai yhdistyvät, nopea, kuten ortodoksinen. Kirkon sallittiin säilyttää perinteet.

Katolisessa kirkossa homot asetetaan ja kruunataan.

Kirkko kieltää samaa sukupuolta olevien avioliittoja tuomalla tällaiset siteet itse. Yksinään homoseksuaali ei ole ekskomunikoitu, mutta hänen on elettävä siveydessä. Jos hän ei anna halustaan, niin tämä ei ole sinä itsessään syntiä. Pappien avointa homoseksuaalia ei voida määrätä, häntä pidetään epäterveenä eikä hän voi kuljettaa palvelua kirkossa. Olisi eroteltava orientaatio ja käyttäytyminen. Homoseksuaalisuus voi olla satunnaista ja ohimenevää, mikä näkyy seksuaalisen identiteetin muodostumisen ikäisenä. Tämän avulla voit mennä. Toinen ääri on kiinteä ja tavallinen käyttäytyminen. Itseasiassa suuntautuminen vaatii varovaisuutta polun valinnassa, mutta este uskon polulle ei ole. Kirkko ei käänny pois seurakuntalaiset, yrittäen auttaa heitä taistelemaan syntiä vastaan, erityisesti teini-ikäiset, jotka käyvät läpi testiä. Mutta katolinen kirkko ei kannusta syntiä.

Katolilaisten on sallittu olla jumalanpalvelijoita, ortodoksisia ja muita kristittyjä.

Tämä ei ole totta, vain katolilaiset voivat olla kummituksia. Muut uskovat voivat tulla seremoniaan todistajiksi.

Katolilaiset jopa kastaa eläimiä.

Tätä ei ole luonteeltaan. Ja myytti ilmestyi, koska nykyiset perinne joissakin maissa tuomaan temppeliin päivänä Fransiskus Assisilaisen lemmikkieläimiä siunauksen. Tosiasia on, että tämä katolinen pyhimys rakasti paljon eläimiä. Tämän pyhän suojeluspyynnöksen pyynnöstä ja sirotellaan vedellä, siunauksella. Mutta tämä vaihe on samanlainen kuin sprinkling kotelo tai ajoneuvot.

Henkilö tarvitsee ottaa asianmukaisen uskon, jos hän haluaa mennä naimisiin katolisen kanssa.

Tämä ei ole välttämätöntä. Piispa voi myöntää luvan seka-avioliitolle, ja kahden kuukauden kuluttua avioliiton sakramentin valmistelusta voi tehdä häät. Avioliittoprotokollan täyttämisen yhteydessä käy selväksi, onko avioliiton esteitä. Katolinen puoli sitoutuu pitämään uskoa ja tekemään kaikkensa varmistaakseen, että jälkeläiset kastetaan ja kasvatetaan. Toinen puoli lupaa, että vaimoa ei estetä hänen uskonsa kautta, ja myös se, mitä tiedetään lupauksesta kasvattaa lapsia katolisessa uskossa.

Katolinen kirkko kieltää ehkäisyä.

Kirkko kieltää keinotekoisten ehkäisyvälineiden ja lisääntymistekniikoiden käytön. Puolisoikeutta pidetään pyhänä, eikä mikään loukkaa sen koskemattomuutta eikä keskitytä lasten syntyyn. On kuitenkin mahdollista suunnitella perheesi tutkimalla kehoa ja lisääntymisjärjestelmän lakeja. Monissa seurakunnissa nuoria opetetaan ennen häitä. Tällaiset menetelmät edellyttävät kurinalaisuutta, mutta tarkka noudattaminen mahdollistaa halutun tuloksen saavuttamisen.

Katolilaiset eivät saa avioeroa. Mutta tämä lausunto ei ole myytti. Katolisessa kirkossa ei ole sellaista, kuin avioero. Toinen kerta, kun et voi mennä naimisiin, jos asut jonkun muun kanssa ilman häämää, niin tämä synti voi johtaa ekskomunikaatioon ehtoollisuudesta. Sattuu, että aviopuolisot eivät jostain vakavasta syystä voi elää yhdessä. Nämä voivat olla tosiasioita väkivallasta, huumeista, alkoholista, petoksesta. Sitten kirkko antaa mahdollisuuden elää ihmisiä erikseen eikä kukaan osapuoli voi astua uuteen avioliittoon. Avioliitto voi olla myös pätemätön, mutta tämä ei ole avioero. Yksinkertaisesti kirkko väittää, että avioliittoa ei sinänsä ole, koska sen olemusta alun perin rikottiin. Esimerkiksi yksi pari kätki totuuden omasta terveydestään, joku ei ollut vapaana valinta, pakko se, joku oli suhde puolella, haluttomia ottamaan lapsia Jumalan lähettämä. Mutta tämä menettely on melko pitkä ja monimutkainen.Tämän “avioeron” muodostamisen on osoitettava, että tällaiset olosuhteet ovat kehittyneet.

Katolilaiset uskovat, että vain heidät voidaan pelastaa.

Katolinen kirkko uskoo, että muissa uskonnoissa on totuuden jyviä, jotka kohtelevat heitä kunnioittavasti. Kukaan ei luovu pelastuksesta, jos joku täyttää Jumalan tahdon hänen maailmankatsomuksessaan ja kasvatuksessaan. Sinun tarvitsee vain hyväksyä Herraa vapaaehtoisesti ja se, että se on katolinen kirkko, joka omistaa totuuden täydellisyyden ja pelastuksen keinot. Ne, jotka eivät tienneet eivätkä ymmärtäneet tätä, eivät ole syyllisiä. Mutta ne, jotka tiesivät katolisen kirkon syvyydestä ja uskon totuudesta, mutta joista jotkin motiivit tulivat ulos, ei voida pelastaa. Mitä lähempänä katolisen kirkon tunnustusta opetukselle, sitä enemmän resursseja on pelastukseen. Kirkon juhlimisessa ja haudalla vain tärkeimmät heretikot kielletään, mutta eivät rangaistuksen muodossa, vaan koska he ovat tehneet oman valintansa kieltäytyessään tekemästä yhteistyötä kirkon kanssa. Kukaan ei kuitenkaan väitä, että nämä ihmiset varmasti menevät helvettiin.

Brestin liiton seurauksena ilmestyi itärannuksen katolisia.

Itä-katolisessa rituaalissa on tosiasiassa yli 20 erilaista rituaalia. Ja tämä ei ole vain slaavilainen-bizanttinen, vielä on armenialaista, koptista. Myös itään katoliset kirkot, jotka eivät koskaan jakautuneet Roomaan lainkaan. Tämä on esimerkiksi bizantin rituaalin italialais-albaani katolinen kirkko. Katolisen kirkon ainoaa oppia ja kirkkohallintoa harjoitettiin aina, vaikka otettaisiin huomioon myös erilaiset liturgiset rituaalit ja perinteet.

Mitä ortodoksi kutsuu kirkolle, katolisille – kirkolle.

Puolassa sana “kirkko” tarkoittaa “kirkkoa”. Yhden kerran Venäjälle vakiintunut polonismi. Siellä oli aikoja, jolloin vain ulkomaalaiset tai heidän jälkeläisensä voisivat profetoida katolilaisuutta, tämä kapea oli täynnä puolalaisia. Tällä hetkellä venäläiset katoliset ovat enimmäkseen venäläisiä, joiden vieraita juuria ei löydy. He käyttävät hiljaisesti sanoja “temppeli”, “katedraali” ja “kirkko”, jotka ovat meille tuttuja. Ja länsimaissa katolisia kirkkoja ei kutsuta kirkkoksi.

Katolilaiset pettävät uskovia, kiinnittäen heidät uskoonsa.

Tämä myytti on helppo purkaa, jos tiedät kuinka vaikeaa on pitää tämä usko. Muunnokset on tehtävä kateheesista useilta kuukausilta ja jopa kolmelta vuodelta. Koko ajan, ihmisten tulisi tutkia yksityiskohtaisesti katolisen kirkon opetusta, oppia etsimään Jumalan tahtoa elämässään, meditoimaan ja tekemään päätöksiä hengellisestä elämästään ja kantamaan vastuun heistä. Ja se on hankalaa, koska se on paljon helpompaa, kun sinulle sanotaan suoraan, mitä tehdä. Ne, jotka haluavat hyväksyä katolisuuden, tarvitsevat voimakasta motivaatiota, muuten testi voi ja ei selviä. Muunnokset eivät saa osallistua sakramentteihin, mutta mitään muuta ei ole rajoituksia. Se voi osallistua kaikkiin jumalallisiin palveluihin, osallistua tapahtumiin, kommunikoida munkkien ja pappien kanssa. Tämä antaa mahdollisuuden koskettaa kirkon sisäistä elämää ja yrittää seurakunnan tulevaa kuvaa. Ja jos ihminen yhtäkkiä muuttaa mieltään tällaisen valinnan tekemisestä, kukaan ei pidä häntä. Jos uskovainen tulee katolilainen, silloin ei ole enää demokratiaa – yhden on hyväksyttävä koko oppi kokonaisuutena.

Katolinen kirkko

Katoliset ristit eroavat ortodoksisista.

Joten väite ei ole täysin totta. Ristin kuvasta on latina perinne. Se on kuvattu nelikulmaksi, kolmella naulalla ja ilman poikkipalkkia. Bysanttilainen tai ortodoksinen näyttää erilaiselta. Katolilaiset eivät yleensä ole perusteellisesti, millaista ristiä kuluvat: ortodoksinen, kelttiläinen, armenialainen tai jopa fransiskaaninen kirjain “T”. Jotkut valitsevat sen sijaan mitalin tai suitsukkeen, voi olla niin monta kuin haluat.

Add a Comment